社会哲学 王充的社会历史观是从属于他的自然观的，较集中地表现了他的自然观中的消极因素。他反对颂古非今，并提出了今胜于古的论点，他也看到了社会物质文化方面的进化，有历史进化论的因素。但是他又以今况古，把古今等同起来，这就陷入了形而上学。 王充反对机械地奉天法古思想，认为今人和古人相齐，今人与古人气禀相同，古今不异，没有根据说古人总是胜于今人，没有理由颂古非今。他认为汉比过去进步，汉在百代之上，因为汉在百代之后。这即承认古今之人的气禀相承，又承认人的进化、进步。 这种见解与天不变道亦不变的思想并不是完全对立的。