整编/陈益峰

　　后乐与盖坐者，凡横龙结穴，穴星之后最宜有乐山，能有盖坐者尤佳，而盖坐非大地不可见，若有盖坐且又为御坐、三台、六府等贵星，则为大贵之地。

　　凡横龙结穴者乐山则不可缺少，否则后背空虚无靠。乐山与盖坐者，均非本龙之脉，系他龙客串之此，端庄有情与穴星相生相合者。

　　乐山者，穴后乐托之山，正应穴场而盖托者是也。撞背来龙结穴，及穴星起顶者，皆不论乐。惟是横龙穴，及凹脑、侧脑、没骨等穴，必要乐山贴身盖应，方为眞穴。

　　廖氏云：横龙结穴必要鬼，乐山宜后峙。吴公云：担凹攀鞍要乐山，切须贴背应穴场。故乐山为枕穴之砂，不可不审。然乐有三格，曰特乐、曰借乐、曰虚乐。

　　特乐者，远远特来，挺然贴穴;借乐者，虽非特来，而横帐贴穴，不令空旷;虚乐者，既非特来，又不横绕，而低陷躲闪，散乱远旷，枕穴不著者也。

　　特乐为上，借乐为次，虚乐不可用矣。其于形象，皆不必拘。惟以端然卓立，高阔帐护，不令空缺为吉。且乐星亦不拘定是本身山，只客山亦可。若得乐下之水流到穴前，最为至贵。又穴上回头便见乐山，或明堂中见者最吉。皆须贴背，不宜远旷。