风水是中国人追求理想居处环境的一种观念，这种观念，对一切与此相关的行为取向和人文风情都有不同程度的影响——这正是我们把“风水”放在中国民俗文化丛书系列中来一番“趣谈”的依据。不过，有几个问题，宜把招呼打在前面。
首先是“风水”性质的争议性。1980年出版的《辞海》给风水所下的定义是：“风水，也叫堪舆，旧中国的一种迷信。”二十年后的《辞海》修订版，基本表述照旧，只是将“旧中国”的“旧”字省掉了，认可了新中国创立五十年以后的今天，风水现象依然是客观存在的现实。这是相关学科领域的主流认识。但同时也另有一批学者认为，风水是一门综合性、系统性很强的学问，“蕴藏着丰富的科学内涵”(羽佳、方人也：《科学看风水》，科学技术文献出版社重庆分社，1989)。是迷信就该破除批判，是科学自当提倡推广。然而现在有人
前言
壹 来龙去脉源流谈
一、风水的原始意义
从“家”字说起
相宅和相墓
安居乐业祭祖求福
二、早期文明的曙光
山居穴处的历史投影
家的翻版——冢
依山傍水陵阜而居
穴墓洞葬的传说
“送魂”和“寻龙”
六千年前的青龙白虎
三、风水和《周易》
圭臬正位甲骨卜
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