四柱八字怎样选择取用神，谢咏老师详谈四柱八字取用秘诀，四柱取用神的诀窍与规律，八字取用神必须要会的方法！

走笔至此，这是谢咏老师关于四柱取用神的第十篇了，第一到九篇对于喜用神各方面的取法用法都有了一个比较详尽细致的分析和阐述，如果还没有阅读到的朋友们可以自行收索一下阅读，这里谢咏老师对之前的各方面喜用神用法最后再来做一个详细总结，阐述一下四柱取用神的诀窍与规律，也算是谢咏老师关于喜用神系列的收官之作吧，感兴趣的朋友们可以自己阅读一下！

用神是什么？简单来说用神就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。

四柱命局以用神为核心，影响人一辈子的命运；凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神，四柱没有用神，就得靠行运流年来补。

我们每个人都是有喜用神的，只不过有些人出现在大运或者流年之中，而我们的八字算命预测人的命运的时候也都是要参考喜用神的，可以说八字的喜用神决定着一个人的命运，那么确定喜用神最准确的方法是什么呢？最主要就是把握准阴阳五行的旺衰！

（1）谢咏老师：八字用神的定义

人生于天地之间，五行之中，没有任何人可以“跳出三界外不在五行中”，既得五行之气，则有旺衰强弱之差异；比如某一种五行气场太过于强大，就会使其他五行行受到严重的“克泄耗”而被受伤或则破坏；而太弱的五行因为五行气场能量不够，作用不能正常发挥，等于失去了正常的功能，同时太弱也会受到其余五行的欺负，所以，太过或不及都会破坏命局的平衡，导致命主的引发灾祸，通常谢咏老师会把导致这种导致命格发生灾祸的有害五行称为命局的“病”，也叫做“忌神”；一旦我们找到病后，再用一种恰当的“药”去医治，这种“药”就是我们所说的命局“用神”了！

1，比如日干为土，土弱逢木，必遭倾陷，此为官杀制身太过为病；

2，比如日干为金，木坚金缺，此为财星耗身太过为病；

3，比如日干为水，木多水缩，此为食伤泄身太过为病；

4，比如日干为木，木众无制，亢旺生灾，此为比劫助身太过为病；

5，比如日干为火，木多火窒，印重身轻，假生为克，此为印绶生身太过为病。

（2）谢咏老师收集案例：

病（忌神）的实质就是破坏命局平衡或阻碍命局五行的流通的障碍，如身旺不外乎印或比劫太过所致，身弱不外乎官杀、食伤、财星太过所致，不过有一点要留意，身强或身弱都是病的表现形式，而不是病因，二者不要混为一谈，但是不排除有些特殊格局，情况会略有不一样；比如命格只有日主比劫和印星两种五行，或虽有第三种五行，却被合会成与日主或印星相同之局，前者称为两行成象格，后者称为两气成象格，属于特殊格局，取用宜顺其气势，不可触犯旺神，比如这个命格：

印 劫 日 比

己 辛 庚 庚

酉 未 戌 辰——乾

命格就是个土金一气的五行组合，是身印两强的格局，若按普通格局来看，就是“身旺印旺”的格局，阿布八字原理首取财星制印耗身；

命局未、辰之中皆藏乙木正财，看似可取用制印，但是实际上不自量力，因为印太强旺而财太衰弱，就是就导致土重木折了，同时命格金也很旺，遇木出现则 “木弱逢金，必为砍折”，所以木不可取！

原局本来就是土金相生之局，流通顺畅，并无争端邢克，如果用木克土，财制印，反而会引起现木土混战，金木混战之争端，破坏了原局和顺之势，所以不可取！

命格既然是形成了“土金一气”的局势，则顺其气势，取土金为用即可，且不能再用其它五行去引发邢克的辛矛盾。

此种命格也为两行成象格，这种格局，一般情况下忌财星的，但当财星力量强大，可承受得起金克时，则又不一样，最怕就是不自量力的五行出现，力量较弱时，则造成众兄劫财，便为破格。

（3）谢咏老师：精准取准用神的规律

首先要想取准用神，那必须地精确衡量日主的强弱旺衰才可以，有些八字日主强弱很难分辨，如果误将稍微偏强的日主判为偏弱，则本来该抑却反而去扶，这样就会引起根本性的错误，照此推断命主吉凶就会南辕北辙，所以在判断日主强弱时必须细细斟酌，半点也马虎不得。

其次要分清格局，普通格局取用原则是抑强扶弱，以求日主中和与命局平衡；而特殊格局取用必须顺其气势，过强不可抑，弱极不可扶，讲求的是命局气势贯通，而不讲求五行皆平衡（事实上特殊格局往往五行不全），所以与普通格局取用原则并不一致。比如把专旺格看成日主强旺的普通格局，扶抑用神多会取错；也有一种情况，将专旺格看成普通格局，以官杀食财伤为用，当遇食伤岁运时也能断准吉凶，这是与专旺格取用的巧合，如果遇财官杀之岁运，推断出的吉凶就大错特错了。

其他格局也有类似情况。所以分清格局至关重要；日主强，看强到什么程度，是否专旺；日主弱，看弱到什么程度，是否从格；

还有一种日主与另外某行皆十分强旺，多为两行成象或两气成象格，也须按特殊格局的取用原则选取用神，千万不可误判。

最后就是注意把握岁运变化引起的用神变化，普通格局中，日主在原局若只是微微偏强或偏弱，遇岁运的影响，有时会使日主在原局的强弱状况颠倒过来，这时就应选取新的用神来平衡命局，总之，必须做到认真细致，灵活通变，才能选准用神，把握用神。

出生公历：1957年5月8日3时34分(北京时间)。

出生农历：一九五七年 四月 初九日 寅时。

官 财 日 枭

丁 乙 庚 戊

酉 巳 辰 寅——坤造

排大运：

杀 官 枭 印 比 劫 食 伤

大运 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

岁数 11 21 31 41 51 61 71 81

年份 1967 1977 1987 1997 2007 2017 2027 2037

谢咏老师分析：

1， 日主庚金，在巳月火旺不得令，但是既有年支酉金为主气根，还坐下辰土土生金，以及时干戊土土生金，所以金的力量无论任何都不弱的！

2， 正官丁火，的月令天时之气，再加上时支寅木通根，所以说正官丁火的力量也不弱，基本上也是偏旺的！

3， 正财乙木，木虽然不得天时之气，但是时支寅木是其主根，所以说弱而有力！

4， 偏印戊土，的月令巳火火生土，以及日支辰土主气根，戊土的力量也偏旺！

5， 食神癸水，仅仅是在辰土之中深藏不露还受克，所以弱不可及的五行！

总的来说，庚金以酉金为主气根，加上辰土戊土土生金，金的力量无论任何也是偏旺的，但是命格克泄耗的五行“财火木官”也都不弱，木火力量加在一起也偏旺，相互之间互相较量之后，处于一个平衡对等的状态，因为金的一方是四个力量，木火一方也是四个，所以可用称得上是平衡，也可以说中和！

命格如何取用神？

一般来说像原命格这也棋逢敌手将遇良才得格局，在原命格如果是分不出高下的，我们也用不着再去较真，可用在岁运里面去区分，因为岁运的五行力量介入命格之后，肯定会引起新的格局旺衰力量变化的，如果逢大运帮扶日主时，日主会由中和转为偏旺，这时取克泄耗为用；如果大运克泄耗日主，日主全由中和转偏弱，此时则应取生扶为用。

象这样日主中和或接近平衡状态的命局，用神是随着大运转变而转变的，所以日主在丙午、丁未这两步火旺财官旺的大运，当取印比为用，忌财、官与食伤；

在接下来的戊申、己酉、庚戌这三步运里面，命格发展转变成日主土金一方的力量强旺起来，则应取财官为喜用神，忌印比。

95年乙亥，流年支亥冲克去忌神巳火官星，官星代表工作，所以这年工作有变动。

（4）谢咏老师谈：用神与命运层次

用神是医命运之病的药，病得治，则吉，反之则凶。能否治愈病，就看药的效力如何，也就是用神的有效力量如何。这就是用神的层次与格局高低的问题。

这个问题比较复杂，不是三言两语能讲清的，而且需要在亲身的预测实践中体验才能有深刻的认识，简单地说：

原局用神有力，行运配合又好，则吉上加吉；原局用神有力，而行运配合不好，则会降低原有的命运层次，但一般情况下尚可勉强支撑；

原局用神力量不足，行运能弥补，则富贵有望；原局用神乏力，甚至无用神，行运又无补，多为凶夭贫贱之命；

四柱相同用神也相同，而命主性别不同，则大小运不同，命运差别较大；

如果需要调候的命格，又没有调候的用神出现，尽管扶抑用神得力，也有美中不足之嫌；

不同的季节取用，又有分别，哪怕日干同是甲木，生于春与生于夏、秋、冬取用就有分别，即使同一季节，由于月份不同，取用还有更细微的差异。

如正月之木余寒尚存，除取一般的扶抑用神外，还需兼用火暖木，才能生发，但火又不能太多；二月之木则不必兼用火暖，三月之木就完全不需要火暖了；

又如夏天之火可克金，而严冬之火，若力量不太强，不但不克金，反而暖金；烈火可制强金，而微火反使强金得炼而更强，如此等等。

所以取用并非单一的讲求表面上生克就行，还必须全面考虑日主的喜忌，整个命局的气势，具体的季节和月份，出生的方位、环境、气候等等，如果取用达到了这个境界，推断命运吉凶至少就有90％的准确，若能加上经验和技巧，则可达到更高的准确度。